АФГАНИСТАН. ЧУДЕСА СТРАНЫ. ТУР ПО КАБУЛУ, МАЗАРИНИ-ШАРИФУ, ГЕРАТУ И БАМИАНУ

Кабул – древний город, известный еще с античности. Упоминается в индийской Ригведе, сборнике древних религиозных текстов, 1700 – 1100 гг. до н.э., Авесте, священной книге зороастрийцев, трудах древнегреческих географов Птолемея и Страбона, в китайских исторических источниках. На протяжении веков город испытывал влияние культур Персии, Индии, Греции, Китая, арабов, монголов. В XVIII веке путешественник Джордж Фостер назвал его «лучшим и самым чистым городом в Азии».

Кабульский национальный музей представляет собой двухэтажное здание, расположенное через дорогу от дворца Дарул Аман. Раньше он считался одним из лучших музеев во всем мире. Ходили слухи о планах создания нового, более крупного музея или расширения существующего. Ранее коллекция музея, которая включала более 100 000 артефактов персидской, буддийской и исламской эпох, была одной из самых значительных во всей Центральной Азии. Когда в 1992 году разразился гражданский конфликт, музей неоднократно подвергался бомбардировкам и разграблениям, в результате чего было потеряно семьдесят процентов из ста тысяч экспонатов. С 2007 года при содействии нескольких иностранных групп было восстановлено более 8000 экспонатов; последнее открытие – известняковая скульптура из Германии. В 2012 году Соединенное Королевство вернуло около 843 экспонатов, включая известные беграмские слоновые кости первого века.

Холм Маранджан служит местом последнего упокоения короля Мохаммада Надир-шаха и короля Мохаммада Захир-шаха, отца и сына, которые правили Афганистаном с 1929 по 1933 и с 1933 по 1973 год соответственно.
Кроме того, этот холм имеет историческое значение, поскольку когда-то он был известным буддийским местом, где были обнаружены многочисленные скульптуры Будды, подчеркивающие его богатое культурное наследие.

Святилище Сахи Шахи Мардан – это мечеть. Оно связано с местом, где несли плащ исламского пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует), и с визитом Али, двоюродного брата и зятя Мухаммеда, который впоследствии стал четвертым халифом. Расположенное у подножия холма Асамаи, часто называемого Телевизионным холмом, находится святилище. Кладбище Сахи находится к западу и северу от него.

Святилище Сахи Шахи Мардан – это мечеть. Оно связано с местом, где несли плащ исламского пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует), и с визитом Али, двоюродного брата и зятя Мухаммеда, который впоследствии стал четвертым халифом. Расположенное у подножия холма Асамаи, часто называемого Телевизионным холмом, находится святилище. Кладбище Сахи находится к западу и северу от него.

Мазари-Шариф, чье название можно перевести как «Благородная святыня» или «Священная гробница». Город был выстроен вокруг предполагаемой могилы халифа Хазрата Али, или Али бин-Талиба, зятя пророка Мухаммеда (сама могила не сохранилась, поскольку была разрушена воинами Чингисхана, хотя официальным местом захоронения Али считается мавзолей в Наджафе, Ирак). Этот древний город занимает одно из почетных мест среди других священных населенных пунктов шиитов. Во время путешествия по Афганистану туристы предпочитают, именно, Мазари-Шариф, благодаря спокойной и тихой атмосфере. Согласно местным преданиям, Мазари-Шалиф был основан в начале двенадцатого века. Туристы со всего мира приезжают сюда, чтобы посмотреть главную достопримечательность – Голубую мечеть.

Балх – город в афганской провинции Балх, расположенный примерно в 74 км (46 милях) к югу от реки Амударья и границы с Узбекистаном, и в 20 км (12 милях) к северо-западу от Мазари-Шарифа, столицы провинции.
В прошлом считалось, что между 2000 и 1500 годами до нашей эры иранские племена с севера Амударьи переселились в Балх.
Но только недавно французские археологи под руководством Джоанны Люлье и Хулио Бендезу-Сармьенто обнаружили доисторические археологические останки в крепости Бала-Хиссар. Эта самая ранняя деревня датируется ранним железным веком (период Яз I, около 1500–1000 до нашей эры) и просуществовала до доахеменидской эпохи (период Яз II, около 1000–540 до нашей эры). Овальный Бала-Хиссар расположен к северу от участка и занимает площадь около 1500 на 1000 м2 (или около 150 гектаров). Нижний город расположен к югу от участка. Северная крепостная стена Балха и еще один курган на этом месте, Тепе Заргаран, были густо заселены в эпоху Ахеменидов (фаза Яз III, ок. 540-330 гг. до н. э.).
Некоторые ученые полагают, что различные волны иранцев распространились на северо-восток Ирана и в регион Систан после того, как иранцы основали свое первое царство в Балхе (Бактрия, Даксия, Бухди). Из этого региона произошли некоторые из иранцев, которые составляют современных персов, таджиков, пуштунов и белуджей этого региона. С древних времен, когда этот район был чрезвычайно продуктивным, изменчивый климат вызвал опустынивание. Его основание легендарно приписывается Кеюмарсу, первому монарху мира в персидской мифологии; кроме того, по крайней мере, очевидно, что он был противником Экбатаны, Ниневии и Вавилона с очень раннего возраста. Из-за своего возраста арабы окрестили ее Умм Аль-Билад, или Матерью городов. Зороастризм исторически был центром города.

Строительство мечети традиционно относят к IX веку, основываясь на ее сходстве со стилем Аббасидов Самарры.
Более позднее исследование археолога Чахрияра Адле предполагает, что мечеть была построена раньше, в 794 году, на основе прочтения исторических источников, оценок, полученных с помощью радиоуглеродного датирования, и повторного анализа декоративного стиля. Согласно этой гипотезе, мечеть была построена по приказу наместника Бармакидов Хорасана в то время, Фазла ибн Яхьи, назначенного аббасидским халифом Харуном ар-Рашидом. По словам Адле, мечеть также была построена на территории большого, уже существовавшего буддийского религиозного комплекса под названием Ноу-Бахар, который находился под опекой семьи Бармакидов в течение нескольких поколений до этого.
Мечеть была серьезно повреждена землетрясениями с течением времени, возможно, уже в 819 году. С тех пор все купола мечети рухнули. Это место было включено в список Всемирного фонда памятников 2006 года из 100 наиболее уязвимых мест. До этого над руинами мечети уже была возведена металлическая крыша, чтобы защитить ее от стихии, поскольку сооружение уязвимо к эрозии.

Хаджа Абу Наср Парса умер в 1461 году, и позже над его могилой был возведен мавзолей генералом Тимуридов Миром Мазидом Аргуном. Однако некоторые источники утверждают, что это был правитель Тимуридов Мир Джалал ад-Дин Фарид Аргун.
Мавзолей и прилегающая мечеть были отреставрированы шейбанидским наместником Абдул-Мумином бин Абдулла-ханом в конце XVI века. В наше время это место пришло в упадок во время советско-афганской войны. План святилища представляет собой камерный квадрат, охватывающий крестообразную купольную камеру, выровненную с киблой по оси юго-запад-северо-восток. Его возвышение затмевается монументальным портальным экраном и куполом. Восемь отверстий позволяют свету проникать в купол, но некоторые из них треснули, обнажив внутреннюю структуру купола.
Нижняя часть купола покрыта цветочным орнаментом и керамической плиткой. Под купольной камерой, под землей, находится склеп, содержащий безымянную гробницу, которая, как говорят, принадлежит Абу Насру Парсе. Позже была добавлена колонна для поддержки короны свода склепа.

В 1220 году монголы разрушили мечеть, построенную Санджаром в 11 веке. Согласно местной мифологии, позже, когда султан и его помощники вели раскопки, они наткнулись на надгробный камень с надписью: «Это могила Асадуллы Галиба, друга Расул Аллаха Али Валиуллы», что вызвало ликование у других людей.
Впоследствии другие императоры отремонтировали и усовершенствовали сооружение. Среди них был эмир Шайбанидов Абдул-Мумин бин Абдулла-хан, который построил купол. Берди-бек, хан Золотой Орды, правивший с 1357 по 1359 год, позже украсил сооружение несколькими украшениями.
Величественное строение было возведено в пятнадцатом веке по приказу правителя Хорасана. Почему же мечеть имеет такое название? Как только вы окажетесь рядом с ней, сразу поймете, почему ее имя «Голубая». Безусловно, весь секрет в ее оформлении. Абсолютно вся мечеть покрыта изразцами бирюзового цвета, которые покрывают не только настенные поверхности здания, но и ее купола.
На сегодняшний день Голубая мечеть представляет собой старинный памятник Афганистана, наиболее сохранившийся с древних времен. Регулярно в ней проводятся реставрационные работы, что позволяет сохранять ее облик в хорошем состоянии. Многие элементы художественного оформления являются плодами кропотливой работы художников-реставраторов. С давних времен сохранилась только одна плита, на которой можно прочитать надпись «Али – Божий лев». На внутреннем дворе находится гробница Али. Все стены этого места покрывает голубое изразцовое покрывало, В главном дворе мечети покоятся останки святых праведников Шир-Али и Акбара-хана.
Каждый год большое количество паломников празднует здесь Навруз. Каждый год во время церемонии Джахенда Бала в честь Али поднимают флаг. Для предполагаемой удачи в наступающем году они прикасаются к флагу.

Пагман – это место богатых вилл и загородных домов. Это место имеет уникальный климат и чистый горный воздух. Это объясняется тем, что долина Пагман окружена горами, а в самой долине разбито множество садов. Это место также славится своей красотой, горными речками и снежными вершинами. Следует отметить, что, несмотря на свою близость к столице, долина Пагман сохранила свой первозданный вид.

150-комнатный дворец Дар-уль-Аман был первоначально построен во времена правления Амануллы-хана, который правил как эмир Афганистана с февраля 1919 по июнь 1926 года, а затем как король Афганистана с июня 1926 по январь 1929 года. Он приказал построить впечатляющее сооружение, намереваясь создать дворец, который стал бы центральным элементом новой столицы страны. Город должен был превратиться в блестящее поселение в европейском стиле, а дворец возвышался бы на равнине, словно жемчужина на короне. Гражданский конфликт в 1990-х годах нанес значительный ущерб дворцу.
Дворец Дар-уль Аман подвергся масштабной реставрации и был полностью восстановлен до своего прежнего великолепия в период с 2016 по 2020 год. Большая часть работ была завершена к 19 августа 2019 года, когда Афганистану исполнилось 100 лет. Публика и все посетители приветствуются на территории.

Это желтая двухэтажная мечеть, расположенная на Андараби-роуд в Кабуле, Афганистан (район 2), недалеко от моста Шахи-ду-Шамшира и реки Кабул. Построенная между 1919 и 1939 годами, она находилась под властью Амануллы-хана. Она была спроектирована по образцу стамбульской мечети Ортакёй. Дизайн этой мечети весьма уникален среди исламских религиозных сооружений.

Герат – третий по величине город Афганистана, столица одноименной провинции, число жителей – около 600 тыс. чел. Расположен в долине реки Герируд на западе страны, вблизи границы с Ираном. Точная дата основания неизвестна. Однако он упоминается еще в Авесте – священной книге зороастрийцев.
В 330 году до н. э. город был завоеван Александром Македонским, который распорядился построить в городе цитадель, до сих пор являющейся одной из главных достопримечательностей Герата. Через город проходил Великий шелковый путь. Он также был известен как центр науки и культуры. В средние века его называли жемчужиной Хорасана. В начале XIII века в Герате была возведена Джума-мечеть. Сейчас она является одним из символов города и ярким примером исламской архитектуры. В настоящее время она вмещает около 5 тысяч верующих.
Герат входит в число кандидатов на включение в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Английский путешественник и писатель Роберт Байрон, посетивший Герат в 30-х годах 20 века, описывал комплекс Мусалла как «самый красивый образец в цвете в архитектуре, когда-либо изобретенный человеком во славу своего Бога и самого себя». Герат подарил миру великого средневекового поэта и мыслителя Алишера Навои (1441 – 1501 гг.).

Мавзолей Гаухар Шад, также известный как Гробница Байсунгура, представляет собой исламское погребальное сооружение членов династии Тимуридов – это часть комплекса Мусалла. Здание было построено в пятнадцатом веке.
Первоначальной целью мавзолея было хранение праха принца Байсунгура, который был сыном Шахруха, императора Тимуридов, и его главной жены Гаухар Шад. Также в последующие годы здесь похоронены другие члены семьи Байсунгура. Среди них сыновья Байсунгура, Султан Мухаммад и Ала ад-Даула, а также сын последнего Ибрагим, сама Гаухаршад и ее брат Амир Суфи Тархан, ее другой сын Мухаммад Джуки. Ахмад и Шахрукх, два Тимурида, которые были более дальними родственниками и сыновья Абу Саида Мирзы, также были похоронены в мавзолее. Отец Байсунгура также был похоронен на короткое время, прежде чем его переместили в Гури-Эмир в Самарканде

Музей джихада был построен в 2010 году, чтобы помочь афганцам узнать о своей истории и предыдущих сражениях. Он служит мемориалом афганцам, которые отдали свои жизни в боях, а также воинам-моджахедам, которые сражались с Советским Союзом в 1970-х и 1980-х годах.

Во время правления султана Гияса ад-Дина Мухаммада Гори мечеть Джами построили Гуриды, а фундамент был заложен в 1200 году н. э. Впоследствии она многократно расширялась, поскольку Картиды, Тимуриды, Моголы и Узбеки, которые спонсировали мечеть, в течение нескольких столетий становились правителями Герата. Части мечети были добавлены и изменены, но основная конструкция эпохи Гуридов была сохранена.
В 20 веке в Герате была создана пятничная мечеть в ее нынешней конфигурации. Она была построена на месте, где в течение многих веков находились священные места.
Зороастрийский храм, который был преобразован в мечеть в седьмом веке, является самой ранней задокументированной постройкой. Впоследствии тюркские Газневиды расширили ее. Мечеть была основана в Герате во время правления династии Хорезм в конце одиннадцатого века. Она была меньше последующих построек и имела деревянную крышу. Она была почти полностью разрушена после землетрясения 1102 года, но ее реконструировали. Позже она также была уничтожена пожаром. Затем Гуриды построили мечеть на существующем месте и несколько близлежащих.

Большая соборная мечеть Джами Масджид – ещё один великолепный храм. Мечеть была возведена в X веке, но через 100 лет её уничтожил пожар. Это событие по традиции было овеяно местными легендами. Монах-отшельник, проживавший в мечети, якобы сумел погасить огонь, пролив всего лишь две слезы.
В воссоздании постройки, спустя два столетия, участвовал афганский поэт и философ Алишер Навои. В XX веке в связи с последствиями от многочисленных войн мечеть была ещё раз отреставрирована. Здание покрывает прекрасная рельефная роспись. Внутренний двор, окруженный четырьмя порталами-айванами, вмешает до 5 тысяч верующих. В каждом из углов возвышаются высокие минареты, поверхность их покрыта изразцами голубых оттенков. Здесь находится огромный котёл XV века, изготовленный из бронзы и украшенный литыми декорами, где веками готовится праздничный щербет, который раздают людям.

Старый город – это традиционный исламский городской центр, в котором находятся такие достопримечательности, как цитадель Кала Ихтяруддин и пятничная мечеть Джаме Масджид, известная своими ярко-синими минаретами. Хотя первоначальные оборонительные земляные стены, окружавшие город, исчезли, планировка и большая часть исторической части оставались нетронутыми до 1978 года.

Все началось в 330 году до нашей эры, когда после битвы при Гавгамелах Александр Македонский и его армия прибыли на территорию современного Афганистана. За последние 2000 лет он служил центром для многочисленных империй и неоднократно разрушался и перестраивался.
Цитадель начала разваливаться из-за десятилетий запустения и боевых действий, но в последние годы ряд иностранных групп приняли решение полностью ее реконструировать. Министерство информации и культуры Афганистана несет ответственность за содержание всего комплекса, включая Национальный музей Герата.

Сады Бабура – это сад площадью 11 гектаров у подножия горы Кух-э-Шер-Дарваза в Чехельсутун. На этом участке есть многочисленные террасные сооружения, небольшая мечеть и обширные пешеходные дорожки, что делает его безмятежным убежищем для посетителей. Это место последнего упокоения первого императора Великих Моголов, императора Захира уд-Дина Мухаммеда, также известного как Бабур. Это последнее пристанище привлекает около миллиона посетителей каждый год, как местных, так и иностранных.
Считается, что создание садов относится к 1504 году, когда Бабур поручил создать «авеню сада» в Кабуле, концепция частично описана в его мемуарах «Бабурнаме». На протяжении многих лет различные афганские короли вносили свой вклад в улучшение и восстановление садов, сохраняя их историческое значение и красоту.
Знаменитый сад Бабура отличается продуманностью посадок. Особенных растений в саду нет, но для того времени они были уникальны, поскольку в них выращивались многие сорта фруктов и бахчевых, о которых не было известно на той территории.

Дворец был первоначально построен в 1796 году императором Заман Шахом Дуррани. В конце 19 века эмир Абдур Рахман Хан предпринял строительство нынешнего дворца и павильона на том же месте. Исторически этот дворец и его окрестности также упоминались как Хендаки на различных картах.
Памятная доска на дворце датируется 1888 годом, что указывает на его историческое значение. Хабибулла Хан, преемник Абдур Рахмана Хана, улучшил территорию, добавив мраморные фонтаны и мощеные дорожки. На протяжении 20 века дворец служил государственным гостевым домом и принимал нескольких известных сановников, включая советского лидера Никиту Хрущева и президента США Дуайта Эйзенхауэра. В коммунистическую эпоху он функционировал как правительственный медиацентр. После значительного ущерба во время гражданской войны и многих лет заброшенности Чехельсутун был полностью отреставрирован и вновь открыт для публики в 2019 году, что возродило его историческое и культурное значение

Бамиан – город в центральной части Афганистана, центр одноименной провинции, население – около 150 тыс. чел, преимущественно хазарейцы. Расположен в долине реки Бамиан на высоте около 3 тыс. метров. Известен с I века нашей эры. До завоевания арабами был влиятельным центром буддизма, где сохранился вырубленный в скалах монастырский комплекс, включающий более 2 тыс. святилищ, келий, залов собраний, соединенных системой лестниц и подземных переходов. Решением ЮНЕСКО он включен в список Всемирного наследия. Международную известность получили два гигантских изваяния Будд высотой 35 и 53 м, вырубленные в каменных нишах. В марте 2001 года они были взорваны талибами.

Имя, Шахр-е Голгола, означает «Город крика» (Город Горя или Город Печали), напоминая о криках уничтожаемых монголами жителей. Чингиз-Хан приказал уничтожить всё живое: не только людей, вообще всё – растения, животных, во всей Бамиянской долине. Войска исполнили приказание, никто не уцелел. Разрушили также ирригационную систему. Бамиян от этого удара так и не оправился. Причиной гнева Великого Хана была гибель его любимого внука годом раньше под стенами крепости Шахри-Зохак, прикрывающей вход в долину

Будды Бамиана представляли собой две монументальные статуи VI-го века, высеченные в скале на высоте 2500 метров в долине Бамиан в мирном районе Хазараджат в центральном Афганистане, в 130 километрах к северо-западу от Кабула.
Меньший 38-метровый «Восточный Будда» и больший 55-метровый «Западная Будда» были построены около 570 и 618 годов н. э., соответственно, согласно радиоуглеродному датированию структурных компонентов Будд. Будды были окружены многочисленными пещерами. Статуи представляли собой эволюцию классического стиля древнего искусства Афганистана.
Статуи были более поздним развитием традиционного греко-буддийского искусства в Гандхаре, которое представляло собой гибридную форму. Большая статуя считалась мужской и называлась «Сальсал» (что означает «свет сияет сквозь вселенную»). Меньшая статуя распознается как женская фигура и называется «Шах Мама» (также известна как «Королева Мать»). Обе были технически рельефами, потому что они сливались с поверхностью скалы сзади. В то время как черты были отлиты из глины в сочетании с соломой и покрыты штукатуркой, основное тело было вырезано прямо из скал из песчаника. Большая была окрашена в карминно-красный цвет, а меньшая была окрашена в многочисленные цвета. Это покрытие, большая часть которого давно выцвела, было нанесено, чтобы подчеркнуть выражения лиц, рук и складок одежд.
Та же смесь глины и соломы использовалась для создания нижних частей рук статуй, которые поддерживались деревянными каркасами. Считается, что огромные деревянные маски покрывали верхнюю часть их лиц.

Банде-Амир – первый национальный парк Афганистана. Цепочка из шести бирюзовых озер расположена на высоте трех тысяч метров в горах Гиндукуш, в центральной части Афганистана. Окружающие скалы состоят из известкового торфа, именно он обогащает воду диоксидом углерода и придает ей такой нереально синий цвет.
Вода с высокой концентрацией минералов просачивалась из трещин и разломов скалистого ландшафта, образуя озера. Стены, которые в настоящее время удерживают воду, были построены из слоев травертина, затвердевшего минерала, созданного водой с течением времени. Это источник реки Балх, которая течет на север в провинцию Балх.
Максимальная глубина озерного комплекса очень большая, 150 метров в среднем – это глубина озера Банде-Хайбат, которое имеет насыщенный синий, почти чернильный цвет воды. Переводится его название как «грандиозная дамба».

Когда-то здесь проживало 3000 человек. Считается, что эфталиты основали укрепление между 500 и 600 годами нашей эры, одновременно с созданием Будд Баймана. Расположенный над точкой слияния рек Кундуз и Калу Ганга, город находится в самой восточной точке долины Бамиан.
Раньше долина была частью пути, соединявшего Китай и Индию с Европой. В исламскую эпоху (10–13 вв.), когда правили династии Газневидов и Гуридов, Зухак был укреплен. Позже, во время монгольской осады Баймана, Чингисхан и его люди разграбили замок, как часть более крупного вторжения Хорезмийской империи.
Построенные вдоль крутых скал, окружавших крепость, валы обеспечивали защиту крепости и были оснащены несколькими сторожевыми башнями, некоторые из которых сохранились и по сей день. Расположенная на вершине холма, цитадель была укреплена дополнительными тремя слоями стен. Большое количество сооружений на этом месте рухнули или находятся под угрозой обрушения из-за длительного воздействия, плохой консервации и недавних конфликтов.